A comunidade Masai foi um dos símbolos do Quênia. Eles são as pessoas famosas coloridos que conseguiram manter o seu modo de vida tradicional até o tempo presente. Juntamente com Samburu, o Masai são membros do grupo tribal nilótica, ambos criadores de gado. Eles vieram do Sudão e Quénia, ocuparam as melhores peças centrais para seus enormes rebanhos de gado. Estes rebanhos ter sido a sua medida de riqueza, que geralmente acumula a conseqüências econômicas adversas. Quanto maior o tamanho do rebanho, o mais rico proprietário. Conhecido por suas roupas de cor vermelha, o Masai têm uma reputação de ser guerreiros ferozes, embora este tenha sido muitas vezes exagerada. Diante de um leão na savana Africano é uma experiência que não é rapidamente esquecido pelos guerreiros. Leão caça é uma prática antiga que desempenhou um papel importante na cultura Maasai. A prática é diferente de troféu de caça, é, simbolicamente, um rito de passagem e ritual em vez de um caça leão hobby.The é feita em diferentes métodos que fazem o leão para ser a raiva, chateado e, por vezes, provoca uma briga com um leão. O jogo entre guerreiros e leões é semelhante ao de um gato e de um sistema de capota mouse.Warrior continua ainda hoje acompanhado por regalia tradicionais, inalterada pelo tempo. Este sistema é para os jovens do sexo masculino antes de casar. A importância deste é preparar os jovens do sexo masculino a ser pessoas responsáveis, tanto para si e para sua comunidade. O Inkajijik (maasai palavra para uma casa) são pão-moldado e feito de lama, gravetos, capim, esterco e urina de vaca. A grande responsabilidade de construir a herdade (Inkajijik) cai nas mãos das mulheres. Eles estão encarregados de cuidar de toda a casa, que inclui vacas leiteiras, em busca de lenha e preparar a comida para toda a família. Homens geralmente tomam as decisões tribais e cuidado com o gado. A herdade do Masai é composto por várias casas de colmo e manchada com esterco de vaca nas paredes. Estas casas são construídas em um design circular um ao lado do outro. A parte central é deixada em aberto para os bovinos e caprinos pertencentes a esta vila particular. A maior parte do resto do povo queniano há muito esquecido suas formas tradicionais de vida. O modo de vida ocidental eliminado lentamente as tradições de alguns deles. O homem branco trouxe a educação formal, incluindo a medicina moderna e este era o preço de troca para os antigos costumes. Enquanto a maioria das comunidades aceitou-os com as mãos abertas, o Masai ainda estão para abrir suas mãos. Apesar de mais de 33 anos de autogoverno, vestido de vermelho, juntamente com os rituais tradicionais ainda são realizadas. Durante séculos, eles continuaram a acreditar que todo o gado no mundo pertencem a eles e lhes foram dadas por Enkai, a Deus. Um fato que tem sido uma fonte de problemas com outras comunidades vizinhas, gerando conflitos inter-tribais. O Masai morans emprego jovem (guerreiro) é para proteger o gado de seus pais e para capturar os de outras comunidades, pois em seu folclore Deus lhes deu tudo o gado. O que eles ganharam a grande fama ao longo das décadas é a sua coragem. É verdade que quando eles cercaram um leão saqueadores, atravessaram nele e espetou-lo à morte. Este destemor não tem sido visto em qualquer outra comunidade no Quênia. Além disso bravura, o Masai venceram uma e outra vez a admiração dos estrangeiros que visitam o país devido ao seu modo de vida nômade, não anexos de posses, e união faixas pela idade define daqueles que foram submetidos a circuncisão ritual juntos. Quando um jovem chegou júnior mais velho capô ele teve a liberdade de ter relações sexuais com as esposas dos outros anciãos, seus companheiros, se assim o desejassem. Da mesma forma, uma mulher Masai pertencia a toda a idade-set e ciúme sexual não existia. Ornamentação é muito importante e tem uma grande parte da tribo Masai. Eles têm muito bonita talão trabalho que eles fazem para si mesmos e também vender aos turistas. Cada conjunto de idade faz o seu próprio padrão. Eles têm vivido lado a lado com animais selvagens e partilha pastagens. Isso está mudando e em um ritmo rápido como a maioria das terras férteis foi levado para a agricultura da plantação. No processo, as rotas tradicionais para os animais selvagens foram interrompidas, forçando-os a se concentrar em áreas específicas. Devido a essas plantações, a pastagem para o gado do Masai desencorajou ainda mais o modo de vida nómada. Adicionar nele a introdução da regra legal e ordens do governo para manter distância das áreas declaradas para como santuários da vida selvagem. Há pouca dúvida de que até quando o Masai permanecerá o 'famoso Masai. Eles continuam a exigir direitos de pastagem nos parques nacionais. A comunidade tem a sua própria forma de organização em que os homens mais velhos estão no topo da hierarquia, então as mulheres mais velhas, morans e finalmente as meninas. Passagem de um conjunto de idade da moran para o jovem adulto é marcada por abate de uma vaca como uma oferenda aos deuses. Turismo tomou seu pedágio também sobre o modo de vida do povo Masai e Samburu. A construção de hotéis de turismo na terra Masai impostas outras restrições à sua circulação e introduziu uma forma diferente de vida para aqueles que trabalham nesses resorts. As aldeias próximas as lojas fazem alguma renda com a venda de seus artesanatos feitos à mão, que incluem lanças, miçangas e habitual futuro dances.The do Maasai é incerto neste point.Tags: Wildlife Safari, no Quénia passeios, Africano safari, Outdoor, Aventura Art By: Peter-philip